In un incontro della redazione di Poliscritture del 5 ottobre 2015 sono stati elencati schematicamente una serie di temi su cui lavorare nei prossimi mesi:
1. Mezzi e linguaggi ;
2. Stato o sovranità nazionale, democrazia, cittadinanza, post-democrazia;
3. Alimentazione (Expo), nutrire, distribuzione delle risorse;
4. Paesaggio, paesaggi, geografia umana, risvolti nelle arti;
5. Ecologia/ ecologia profonda (Arne Naess);
6. Storia, memoria e uso pubblico (e distorto) della storia;
7. Poesia esodante (quale poesia oggi?);
8. Trasparenza;
9. Guerra/e;
Su ciascuno di essi singoli redattori proporranno delle scalette ragionate, che verranno pubblicate sul sito di POLISCRITTURE (e su POLISCRITTURE FB) anche per sollecitare critiche o suggerimenti ed eventuali collaborazioni da parte di quanti ci seguono. Qui sotto pubblico la scaletta preparata da Giulio Toffoli. [E.A.]

Guerra&Guerre

Er gran casino

L’avemo visto quer che l’Occidente
in Libbia e nell’Iracche ha combinato
intervenenno assai pesantemente!
Saddamme co Gheddafi ha sotterato

lassanno come erede prepotente
quell’Isis che proclama er Califfato
e ch’ariverza in fuga tanta gente
sur Vecchio Continente impreparato.

P’aricucì sto sgaro a tutto spiano
nun trova gnente più d’origginale
che n’antro po’ de bombe d’aroplano.

Ma mo le cose stanno propio male
ché co la Russia ar fronte in primo piano
er rischio è che la guera viè globbale.

Francesco Di Stefano

Il problema dell’infuriare di guerre in questo primo scorcio del XXI secolo, con tutti i suoi esiti inevitabili, violenze, distruzioni, migrazioni, è tanto evidente da imporsi ogni giorno all’attenzione di un’opinione pubblica sempre più distratta.
Infatti alla “politica politicante” risponde una crescente disaffezione alla cosa pubblica e disattenzione, un fastidio che tocca anche una parte del mondo intellettuale. Si preferisce delegare, quando non ci si schiera più o meno apertamente dalla parte del cosiddetto Occidente in una nuova e surrettizia riproposizione dello scontro fra la civiltà europea e inglese e la barbarie delle popolazioni dell’ex Terzo Mondo.
In questo orizzonte più che mai fosco la necessità di tornare a ragionare intorno a questo tema appare evidente.
Non mi dilungo nella ricerca di motivazioni che si potrebbero portare per la realizzazione di un numero sulla guerra  ma segnalo una precedente proposta fatta alla redazione in data dicembre 2012  (allegato 1 – invero da quello schema molta acqua è passata sotto i ponti … e la situazione piuttosto che migliorare è peggiorata).
Si è deciso perciò di presentare, in modo più concreto, una scaletta di un possibile numero su tale tema.
Alcune sezioni sono già articolate in sotto-temi che vorrebbero avere una qualche forma di logica interna, altri (segnatamente i settori 6 e 7) sono volutamente lasciati del tutto privi di indicazioni per la loro peculiarità (ampiezza del tema e ricchezza dei possibili rimandi –  perciò non sono indicati nomi di poeti e letterati né si è accennato al tema guerra e arte che potrebbe essere altro terreno su cui lavorare).
Ovviamente il tutto è aperto a ogni proposta sia come introduzione di nuovi temi, sia come indicazione di possibili contatti con cui interagire, sia soprattutto per stimolare la concreta partecipazione dell’intera redazione e di nuovi collaboratori.

Giulio Toffoli

INDICE NUMERO: Guerra&Guerre

1- Introduzione: Da Verdun all’Ottobre. A cento anni da una lezione di cui si è perduta la memoria

2- Le forme della guerra
– Dopo il Vietnam: la mutazione del concetto di guerra di popolo
– Le forme della guerra asimmetrica
– Guerra e globalizzazione
– La guerra come prodotto gestito dalle società di pubbliche relazioni
– Le forme della guerra virtuale: dai droni alla guerra degli haker

3- Tornando a ragionare sui concetti
– Morte e resurrezione dell’imperialismo
– Colonialismo vecchio e nuovo
– Sull’ambiguo concetto di legalità internazionale

4- Il quadro oggi
– Il modello afgano: una guerra infinita
– Dall’Iraq alla Siria
– Il caso libico: una forma di schizofrenia della politica occidentale da manuale
– La Jugoslavia: rivisitando uno dei paradigmi della nuova guerra

5- La guerra nelle riviste italiane
– L’esperienza di “Giano” e l’opera di Luigi Cortesi
– “Guerre & Pace”: la parabola di una rivista
– La nuova geopolitica nell’interpretazione di “Limes”

6- I poeti e la guerra

7- La letteratura e la guerra

8- Le risposte alla guerra
– Il movimento pacifista e la sua parabola

9- Il gioco della guerra
– La guerra nella PlayStation: il caso di The Last of Us

ALLEGATO 1

Un mondo in crisi fra imperialismo e neocolonialismo
Ultimo aggiornamento (Sabato 01 Dicembre 2012 00:35 )

1- “Il XXI secolo è iniziato molto male, a causa della persistente politica aggressiva dell’America, molto più rischiosa rispetto al secolo precedente. Il potenziale distruttivo degli armamenti è cresciuto in maniera esponenziale, e per altro ne dispone un numero assai superiore di persone e di Stati. Quelli che un tempo potevano essere considerati problemi di politica estera relativamente minori, oggi hanno conseguenze maggiori. Tutto ciò non promette nulla di buono. Il mondo ha raggiunto il punto più pericoloso della sua storia recente, o forse di tutta la storia” (G. Kolko)

2- Fra il 1989 e il 1992 il presidente degli USA Bush senior aveva lanciato la parola d’ordine del “nuovo ordine mondiale” che avrebbe dovuto eliminare anche semplicemente l’ombra della guerra. La “sconfitta del comunismo” era stata la premessa per la creazione di un nuovo clima di cooperazione internazionale che avrebbe cancellato ogni motivo di conflitto. La democrazia poteva espandersi ed affermarsi dove il cosiddetto “totalitarismo” aveva impedito il suo sviluppo. L’esito sarebbe stato la creazione di un clima di armonia e di crescita del benessere che avrebbe interessato non solo le regioni che avevano goduto del libero mercato e del suo sistema di governo, ma anche la altre regioni del globo. Di tale progetto si facevano garanti il presidente USA e il presidente russo Gorbaciov, l’uomo della perestrojka e della glasnost.

3- La pubblicistica occidentale, e sia chiaro non solo quella, fecero da megafono a tale disegno che sembrava rinnovare i fasti del sogno wilsoniano e probabilmente riprendere, ma solo pochi se ne resero lì per lì conto, il sogno monroiano in una nuova formulazione, non più “l’America agli americani” ma “il globo agli americani”. In tale prospettiva la disintegrazione dell’URSS è stata subito derubricata a un esito inevitabile del destino di un sistema profondamente malato, infatti “l’impero del male” non poteva che finire così! Così tutto sembrava procedere a gonfie vele …

4- Solo che già nel 1992 in Jugoslavia, poi via via in una serie di stati dove si sono verificate modificazioni di sistemi politici che hanno assunto forme di nazionalismo revanscista sempre più accentuato, hanno mostrato il nuovo volto del millennio che stava per iniziare. Era l’età della “guerra infinita”, come è stata definita da G.W. Bush con una formula che nel suo cinismo forse più di ogni altra ha però l’onestà di mostrare il nuovo volto della realtà mondiale. La presenza militare USA diffusa in decine e decine di stati fino a creare una rete indistricabile di potere, i rapimenti di avversari/nemici, veri o presunti, torturati e trattenuti senza limite sono state alcune delle caratteristiche di questa nuova epoca. Basti pensare alle ultime immagini di marines che urinano su avversari deceduti. Con la scusa della libertà e della democrazia si è venuto così a costituire un clima internazionale arroventato e segnato da nuovi e continui potenziali terreni di conflitto.

5- In questo quadro le strutture internazionali, sostanzialmente sottoposte a tutela USA, hanno perso gran parte della loro capacità di funzionare, se mai hanno davvero funzionato come camera di compensazione delle diverse forze internazionali in concorrenza fra di loro. E contemporaneamente sono emersi nuovi soggetti, presenti nelle situazioni di crisi, che hanno iniziato a svolgere una funzione che un tempo era riservata a poche istituzioni ben definite e che invece oggi vedono le cosiddette ONLUS operare in modi che, se in alcuni casi sono espressione di sincera attenzione per le tragedie che insanguinano il pianeta, in altri casi non possono che lasciare almeno delle ombre …

6- Non meno importante è porre l’attenzione sulle diverse “rivoluzioni colorate” che hanno entusiasmato negli ultimi due decenni la stampa occidentale, a cui si sono aggiunte nell’ultimo anno le cosiddette “rivoluzioni della primavera araba”. Si tratta di fenomeni complessi che troppo spesso vengono letti nei loro aspetti esteriori, si sarebbe portati a dire quasi folkloristici, se non fosse per le tragedie umane che li segnano. Facile è rifarsi a categorie usate e abusate quali libertà, democrazia … Più difficile è poi che vengano messi in luce gli aspetti più profondi del quadro politico e sociale in cui questi fenomeni si vengono ad iscrivere. Si ha spesso l’impressione che ciò che conta e su cui si ferma l’attenzione sia l’aspetto emozionale del fenomeno, lo spettacolo che porta in campo mass media, giornalisti, inviati del più vario tipo, “esperti” più o meno estemporanei, ma tutti buoni a riempire il tempo e l’immaginario della gente. Ciò che davvero si verifica dietro le quinte rimane coperto da un velo di omertà che raramente si riesce a scuotere.

7- Il grande assente in questo dibattito sembra essere proprio il pensiero di una sinistra che non sia da parata o “emozionale”. Esemplare in questo quadro il caso della “rivoluzione libica” realizzata grazie al contributo liberatore di USA, Inghilterra, Francia, e Italia. Come non rimanere insensibili pensando che, giusto giusto dopo un secolo, abbiamo “rifornito” ancora una volta di bombe il suolo libico? Ed ancora come non vedere in quella “Santa Alleanza” liberatrice il segno del neocolonialismo che, dopo la ventata indipendentistica/anti-imperialista degli anni ’50-’60 del secolo scorso, ritorna a far sentire in prima persona, con la sua potenza di fuoco, il suo peso nella gestione della politica nord-africana? Eppure pochissime e marginali sono state le voci che si sono fatte sentire su questo tema. Si è piuttosto notato un silenzio complice … e una volontà di non analizzare questi problemi se non nelle facili formulazioni che vengono fornite dall’ideologia borghese.

8- Nel 1999 D’Alema ebbe la spudoratezza di scrivere su un suo libello, Kosovo, che i bombardamenti contro Belgrado furono il fiore all’occhiello del suo governo, Bersani in tono minore ha lasciato che il governo Berlusconi bombardasse Tripoli.

9- Pertini ebbe a dire una volta, rifacendosi ad un vecchio slogan socialista “svuotiamo gli arsenali, riempiamo i granai”. Ciò che si è verificato negli ultimi due decenni è stato esattamente l’opposto. La stessa Italia si sta riarmando in modo tale da lasciare basiti coloro che si ricordano che la Costituzione aveva fra i suoi articoli un articolo affermava il ripudio della guerra. I “warlords” di questo pianeta lo stanno riempiendo di armi … Quale ne sarà l’esito?

Si tratta di una serie di aspetti, diversi ma convergenti, che ci mettono ogni giorno di fronte a una realtà spesso sconfortante che però non possiamo nasconderci che esiste. Né ci è dato di poter agire per modificare un quadro che è legato a meccanismi da molti punti di vista imponderabili. In più la nostra rivista non ha certo voce tale da assumere un valore che non sia di testimonianza, ma anche una piccola pietra … Cercando di interpretare i fatti possiamo individuare qualche cosa di imprevisto. Ricordiamoci che i fatti sono i ciottoli della strada che porta alla verità e che troppo spesso la falsa coscienza che governa il mondo tende a nascondere.

Romain Rolland, l’autore dell’immortale Au dessus de la melé, ebbe a scrivere nell’agosto del 1915, quando tutti lo riempivano d’insulti e irridevano alla sua voce solitaria di convinto nemico di una guerra imperialista che si risolveva in un unico grande massacro, a chi gli chiedeva quali fra le sue credenze avesse distrutto la guerra rispondeva:
“Di ciò che credevo la guerra non ha distrutto nulla. L’ha reso anzi più forte. Essa ha rafforzato:
1- Il mio disprezzo per le classi dirigenti – governi, oligarchie finanziarie, chiese e pretesa aristocrazia intellettuale – che hanno portato il popolo a questo inutile massacro;
2- I miei sentimenti di fraternità per chiunque soffre, in qualunque nazione;
3- La mia fede nell’unione futura e nell’avvento di una struttura sociale nuova, più umana e più giusta.”
Il suo monito appare oggi più che mai attuale, e può essere di stimolo per una indagine che ci consenta di lavorare fra ieri e domani leggendo “il presente come storia”.