Su alcuni riferimenti alla questione meridionale, ho trovato opportuno rispondere ad alcuni post di Delli Bove, Franco Arminio e Oscata Borgo rurale cui faccio rimando. Condividendo a pieno l’analisi descritta, di recente commentando i luoghi e i paesaggi irpini tra i quali ho riconosciuto, di Bisaccia via cafaro, l’ ho definita la via delle logge, la strada rimasta piu’ originale nella esistenza dei loggiati, non abbattuti dal terremoto ma, trasformati in fatiscenti restaurazione con marmi in sostituzione delle scale in pietra come la mia abitazione e dei miei fratelli che abbiamo ereditato da mio babbo. Non voglio scendere in espressioni sconvolgenti in materia ricostruttiva sintetizzando in “HANNO FATTO CARNE DI Porco NORD E SUD” con la differenza che al sud il 40% dei miliardi arrivato nelle tasche dei professionisti, geometri, architetti, ingegneri, geologi ecc non e’ stato investito nel

Mi ha molto colpito questo passaggio per le implicazioni che ci vedo dietro. Ad esempio, non solo la contrapposizione paese vecchio-paese nuovo ma quella tra Sud e Nord Italia. E mi sento di dire una cosa che forse non sarà facilmente condivisa: coniugare modernità e bellezza mi pare un obiettivo astratto, una cosa impossibile, perché la modernità nasce sempre da una rottura (forse dolorosa e inevitabile) con il “prima” (e non solo sul piano estetico, della bellezza). In breve, a me pare che esista una bellezza della modernità (penso alla ricerca della Bauhaus) e una bellezza dell’antico (penso all’arte greca) o del medievale (cattedrali romaniche e gotiche) o del pre-industriale (nella cui dimensione rientrerebbe Bisaccia “vecchia”) inconciliabili tra loro. (O conciliabili soltanto in minima parte). Come esiste – non dimentichiamolo – una bruttezza (o lati brutti) della modernità come lati brutti dell’antichità etc. Perché? Perché dietro (o sotto) la bellezza e la bruttezza di un paese, di una città, di una petropoli ci sono diverse e contrapposte economie (ma anche culture e immaginari). Discorso complicatissimo. Per ora mi limito a questo spunto, che non giustifica – spero sia chiaro – la “ferita” inferta a quel paese e che Donato giustamente lamenta e denuncia.