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Alla vigilia del Sessantotto

RITRATTO PROVVISORIO DI VULISSE SCAPPATO DA  SALERNO
carteggio con Karl Bis

 

di Ennio Abate

16 febbraio 1967

Caro Karl,
stasera la neve è caduta abbondante senza che ce ne accorgessimo e mi ha impedito di andare al lavoro in SIP col motorino. Era ormai tardi anche per prendere il trenino Vimercate-Milano e perciò sono rientrato al caldo, Ho riacceso la stufa a gas e, mentre mi preparo un caffè, guardo attraverso la finestra fuori. La nostra abitazione a piano terra è immersa in una nebbiolina buia. Sul tavolo in formica verde pisello della cucina ho appoggiato i miei guanti, il paraorecchie; e anche  il panino incartato e l’arancio che Rosa mi aveva preparato  per il turno di notte che avrei dovuto fare. Ho aperto la radiolina a transistor che trasmette il concerto di un pianista.
Questo momento insperato di pace, di musica e di sentimenti calmi  è bello. Me lo sorbisco con un po’ di scetticismo, sapendo quant’è fugace. Non voglio correre il rischio, se un giorno dovessi raccontarlo a qualcuno, di fargli dire: «Eccolo un altro che si coccola il suo pizzico di gioia che gli passano i ricchi. Eccolo che gongola nella sua topaia riscaldata. E si vanta della sobrietà del suo vivere».
Queste riflessioni un po’ approssimative me le suggerisce la lettura del libro di poesie del compagno Bertholt Brecht buonanima. Approssimative perché sto parlando con te. Intendimi bene. In molte lettere che ti ho spedito c’erano cenni confusi a esigenze che andassero al di sopra delle nostre piccole e misere esistenze. Come mi spiaceva che tutti e due ci affaticassimo a spolpare il misero mondo che avevamo ereditato  e fossimo così guardinghi a non offendersi e a rispettare le buone maniere. E ricordo con rimorso di aver chiesto la tua opinione sulle “mie” poesie. E la delusione nell’ascoltare la tua disamina.
Altro che lontananza. Non ci si intende più per altre ragioni.
La nostra amicizia resiste ancora per quel fondo emotivo di ricordi in comune. Ma tra i nostri amici chi ha afferrato qualcosa in più della vita per dar più forza ai nostri anemici rapporti?
Ognuno pare volersi salvare da solo.
Io sarò ‘comunista’ cosciente dopo anni di individualistiche cazzate.  Se questa parola non ti brucia, prendila come un invito alla responsabilità di riconoscersi come classe. (Tanti altri  te ne ho rivolti, equivoci e impropri, ma andavano in questa direzione). Se ti brucia,  prendila come un avviso che dice così: «Quel ragazzo che se ne andò a Milano  si è trasformato. (Se ti brucia, puoi dire: si è perduto). Nel suo cuore adesso battono altrie gioie e altri dolori. E segue altre abitudini. Certo in esso avrà sempre un posticino per i suoi vecchi amici. Ma  ora berrà avidamente ed accetterà soprattutto le osservazioni e le critiche dei suoi ‘compagni’».
In precedenti lettere abbiamo discusso di interessi comuni e non, di preparazione in certi campi, di lontananza, ecc. Ora faccio una domanda grave: erano discussioni senza importanza? O alludevano a qualcosa che si era spezzato già al momento della mia partenza per Milano e che invano ho tentato di ricomporre con i miei successivi inviti e messaggi?
Le nostre strade professionali si sono divise. Ma la questione che, andandosene da Salerno, Vulisse poneva ai suoi amici investiva tutta la loro sensibilità umana e sociale.
Scioccamente egli stesso ha pensato a volte che invitasse i suoi amici a diventare anch’essi artisti o a occuparsi di poesia, come voleva fare lui.
No, Vulisse faceva il comunista senza saperlo.
Certo, il cuore umano è notte cupa. Come questa anche nevosa che invade la finestra della cucina da cui ti scrivo.
Chi potrà dire a Vulisse che i suoi amici di Salerno non la pensano come lui?
Vulisse rispetta i suoi amici. Se disprezza, disprezza certi ricordi che gli tornano in mente, non i suoi amici come sono adesso. E pensa ancora che le esitazioni di Karl a scrivergli e i suoi prolungati silenzi nascondano una crisi feconda. Sta imparando a non prendersela con l’individuo Karl, a interrogarsi sugli aspetti torbidi presenti  in ogni amicizia. E si vergognerebbe a predicare in quel modo oscenamente ottimistico – già sperimentato ai tempi dell’Azione Cattolica – per convincere gli altri. Sa, insomma, che anche uno taciturno e con sorrisi scettici (come Karl) e opinioni approssimative può essere un ‘compagno’. Non è necessario che glielo dica. Perciò umilmente saluta Karl e prosegue per la sua via.

[segue trascrizione di “A coloro che verranno” di Brecht]

 

A segherie ro Carmine

Una città del Sud|una memoria (4)

di Ennio Abate
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Ncopp’a Maronne ro Carmine

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Mìneche (5)

di Ennio Abate

Torno al mio narratorio. Lascio per ora in dialetto senza fare la traduzione.

Prufessò, turnnanne all’ultima fote ca m’avite fatte verè [sopra e qui], virite ca  papà vuoste nunn’ere nì sucialiste nì cummuniste. Vò diche pecché me pare ca a preoccupazione voste è chelle e capì cumm’a penzave Mìneche in politiche. E sotto sotte ve rumannate: ma è stato o no fasciste? Ca è a cosa ca chiù v’angustie, pecché vuoi ve site ‘nvaghite ro cumunismo e, rispette a chelle ca pensave papà vuoste, ve putite sentì ra na parte nu traritore e ra n’ata parte meglie r’isse, ca facette a vite militare e s’avvette spurcà  cu a guerre.
Allora, na cose v’aggia ricere. Ra chelli parte voste e a chille tiempe re sucialiste o  re cummuniste nun se ne verevene proprie. È meglie ca ve rassegnate. Vuie site proprie cresciute miezze a prievete e prufessuri, ca primme erene zitte zitte o chiare chiare fasciste; e po s’erene misse, cu a stessa manera, arret’ae democristiane.
A vita e Mìneche è stata tutte n’ata cosa rispette a voste. Già ra giovane ere crisciute comme omme r’ordine. Nun teneve simpatie pe chille – anarchici, sucualiste, cummuniste – ca se ribellavene. O, si quacche vote a pruvave quacche simpatie, sempe ere cresciute e stave assieme a omme r’ordine, cumma a chille e sta foto. Pecché chille erene tiempe e guerre; e Mìneche cu gente r’arme  vulette o se truvaie a campà; e s’abtuaie o s’avette abituà. E ra chelle ca riceve o ve ricette – (“mittiteve sempe chu chille ca stanne meglie e vui e nun cu chille ca stanne peggie e vui”) -, ra e giurnale ca accattave e leggeve quanne vuie eravate piccirille, se capisce ca omme r’ordine remanette pure ra pensionate. E tutta a famiglia soia – e frate, e pariente – erene accussì. E frate suoi, e cuggine erene pure lore militari. Forse sule zi Peppe, ca pe mestiere faceve o tornitore, nunn’ere state militare. E se vereve, ca ere chiù timide e nunn’aizave maie a voce. Miche pe case tutte e fote ca se cunservaie erene e militare o ra primme o ra seconda guerra mondiale. Guardate cà…

Sono cartoline postali di allora. Hanno scritto quasi solo cartoline di questo tipo in tutta la loro vita. E forse qualche lettera ai parenti emigrati. Nulla a che fare con la  vostra letteratura e i problemi di scrittura. Erano in un altro mondo. Venivano appena su dall’analfabetismo contadino della prima metà del Novecento. Nulla, nulla a che fare con voi che siete stati studenti nel secondo dopoguerra. Avete voglia di immaginare – e già queste fantasie vi tradiscono – che chissà  forse aveva incontrato o aveva letto Corrado Alvaro! Mìneche forse al massimo aveva conosciuto quel suo superiore nell’arma dei carabinieri che era maestro elementare e da cui volle farti cresimare. Guardate questo mazzetto di foto, senza data, senza indicazione di luogo…Ci sarebbe da fantasticare  su questi tipi curiosi, dal volto serio, ora malinconici

 

E po una addo Mìneche giovane sta assittate n’coppa a na seggie. E’ in divise, cu a gambe sinistre accavallate a chella destre. A mane sinistre, ca tene na sigarette sempe tra indice e medie e n’anielle all’anulare, sta appuggiate ncoppe o rinucchie. E l’atu vrazze sta appuggiate ncoppe o schienale ra seggia. A mane vicin’a faccie. L’uocchie stanne girate  pe guardà. Che cose? Pare penzieruse e tene dui baffette ca se verene a stiente. E sotte, sempe rint’ a sta striscia, ca forse lasciavane per scrive quacche cose, se legge «Ricordo di Coschino nel marzo 1920».



Nu mumente! E cumm’ere primme? E Mìneche guagliuncielle ng’ere na fote ca puteve tené 3-4 anne  assiemme a  mamma soie e a sore Luigia piccerelle



Ma c’erano anche quelle di Mìneche giovane, ca puteve esse sulla trentina,  vestito in borghese. Ce n’erano diverse. Una – (del 1930? ma site sicure ra data?) – con il cappello di paglia in testa – Borsalino?

Quindi, un’attrazione di Mìneche per le mode maschili e borghesi del tempo ci doveva essere stata. Ca a isse – ma chi è isse? – nge facevene venì in mente certi fote e Cesare Pavese. 

A parte, sottovoce, ve riche: vi site vulute ribellà? ve ne site vulute ì ra Mìniche, ra Nannine, ra o frate vuoste, Eggidie, ra Salierne? vi site vulute mette cu chille peggie e vuie?  E’ anche peccheste ca annaspate e nun sapite chiù niente o poco e Mìneche, ra famiglia soia, re nonne, re pariente. Ma nun vi pirdite r’anime, però. Iamme, ià! Scrivitele stu narratorie , ca ie na mane va ronghe!

 

Mìneche (4)

Narratorio 14

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Mìneche (3)

Narratorio 13

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Ripasso 84


di Ennio Abate

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Mìneche (2)

Narratorio 12

di Ennio Abate

E stevene a Salierne roppe a guerra.

Il dopoguerra era oscuro. E pure la guerra restò oscura. Continua la lettura di Mìneche (2)

Primme piezze e Salierne rint’a cape e Chiero

Narratorio 11

di Ennio Abate

Dint’a chella casa nove, e primme juorne – l’avite già raccuntate, Narratò! – cumme se sentevene sule, isse e Eggidie! Parevene duie piccirille lamentuse. Quanne c’ere o sole, saccusciavane pe tutt’o iuorne n’terra o balcone. Attacavene cu nu spaghe ao curnecione e a maniglie ra feneste langhele e nu miezze lenzuole viecchie, ca Nannìne tirava fora ra na panca, e se mettevene sott’a sta tenda arrangiate. A guardà o ciele e o mare luntane? No, stevene ore e ore a spià si quacchune passave pa vie. Ma pe via Sichelgaite passave poca gente. O nisciune proprie. E si verevene quacche guaglione o guagliottole ca iucavene miezz’a via, Nannine nunn’e vuleve fa scenne. Quanne po chiuveve o ngere viente forte, se ne stevene ncopp’ao pavimente, tiranne na palline e vetre contre e noce o e nucelle ca erene e birilli. Nun tenevane manche e giurnalette ra guardà. E Nannine nun sapeve cumme fa pe cunsulà. Se senteve perze pur’esse. O ere sule Chiero ca se senteve estranie, pure si ngerene Nannìne e Eggidie, pecché aveve perze a fune ca o teneve assieme ae cuggine, a nonne, ae zie, ae gatte, ae cilluzze e Casebbarone? Nu strappe rinte? Nu spaesamiente? Continua la lettura di Primme piezze e Salierne rint’a cape e Chiero

Ra e mane e zi Luigia ae mane re mierece

Narratorio 10

di Ennio Abate

Dopo aver corso quel rischio di morte all’inizio della sua vita e dopo l’incidente del dito – l’unghia saltata non ricrebbe più e la punta del dito rimase deforme [1] – l’infanzia di Chiero fu punteggiata da vari malanni e  un serio incidente. Il Narratore perché dovrebbe saltarli?
Nel passaggio da Casebbarone a Salierne gli  venne l’uocchie sinistre strabbicheun occhio era rimasto a Casebbarone e l’altro era attirato da Salierne? – e per qualche tempo dovette portare gli occhiali corretivi. E i coetanei – terribili! –  sfottevano: o quatruocchie! Continua la lettura di Ra e mane e zi Luigia ae mane re mierece