Archivi tag: Karl Marx

Il giardino dell’Eden

6 Luglio 2021IL GUAIO COL METODO SCIENTIFICOAlessandro Lolli, BlackRock, campi di lavoro, David Ricardo, frammento sulle macchine, Giardino dell'Eden, Guerra dei meme, James Suzman, Ju/'Hoansi, Karl Marx, lavoro, Paolo Di Marco, plusvalore, profitto, Quaderni Rossi, S&P100 James Gould, tasso di sfruttamento, trasformazione valori/prezziPaolo Di Marco

uscire dal tempo, 2

di Paolo Di Marco

1 il plusvalore

Possiamo leggere la storia degli ultimi secoli come una progressiva espropriazione del proprio tempo, trasformato in tempo di lavoro collettivo controllato dal capitale.
Marx è l’ultimo economista che si occupa dell’origine del profitto (tema centrale dell’economia classica sino a Ricardo), e la sua analisi parte dalla giornata di lavoro, il cui tempo viene diviso in due parti:
una in cui il lavoratore lavora per sé, l’altra per il padrone. Questa seconda dà origine al profitto. Continua la lettura di Il giardino dell’Eden →

Ancora in ricordo di Remo Bodei

15 Novembre 2019LATITUDINIErnst Bloch, Giorgio Riolo, György Lukács, Hegel, Karl Marx, Karl Popper, Multiversum, Remo Bodei, sognoEnnio Abate

di Giorgio Riolo

Ogni morte d’uomo ci diminuisce, lo diceva il poeta e lo ripetiamo a ogni pie’ sospinto. Aggiungendo: di ogni essere umano in generale, e quindi anche di donna.

Remo Bodei era grande filosofo e grande intellettuale in senso lato, ma anche persona di grande valore. Le due cose insieme nel soggetto scomparso ci diminuiscono, ci rendono più poveri. Chiunque l’abbia conosciuto personalmente non può che confermare ciò.

Più poveri, ancor più nel panorama, per più versi desolante, del nostro mondo intellettuale. E allora vorrei solo ricordare il ruolo importante che Bodei ha svolto nella sua prima fase di attività. Molti di noi hanno avuto il suo aiuto nel percorrere certe strade culturali invece di altre. In più, essendo impegnati politicamente e socialmente.

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A proposito di Sei lezioni sulla storia di Edward H. Carr

25 Febbraio 2019STORIA ADESSOAlessandro Manzoni, Ancien Régime, Antonio Gramsci, caso, Christopher Lasch, determinismo, Edward H. Carr, Fernand Braudel, Giorgio Riolo, il ruolo della personalità, individuo e società, Karl Marx, Leopold von Ranke, libero arbitrio, Marco Bloch, necessità e libertà, oggettività e soggettività, principio di causazione, Unione SovieticaEnnio Abate

di Giorgio Riolo

Questo breve scritto riprende una nota a suo tempo redatta come introduzione all’opera di Edward H. Carr. Come si cerca di argomentare, la storia non è solo disciplina, materia, ambito del sapere e della conoscenza. Essa è fondamento della cultura critica, dello spirito critico, tanto più necessario nella nostra realtà contemporanea, della educazione civile e della formazione della persona attiva. È fondamento e sostanza della politica.

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Peripezie di una lettura

19 Febbraio 2019LATITUDINIAndré Mance, Angelo Australi, Annamaria Locatelli, Antonio Negri, attilio Mangano, Bronisław Baczko, Davide Lazzaretti, Enciclopedia Treccani, Ennio Abate, Eric Hobsbawm, Ernesto De Martino, Ernst Bloch, Franco Fortini, Karl Marx, Laura Boella, Lenin, Louis Althusser, Luciano Aguzzi, Marcello Musto, marxismo, Matte Blanco, Michael Hardt, Monte Amiata, Nomadelfia Stefano Mersi, Pier Paolo Poggio, politica, religioneEnnio Abate

Con una Risposta di Angelo Australi

di Ennio Abate

Caro Angelo [Australi],

il ritratto che ci hai dato di Davide Lazzaretti (qui) recensendo il romanzo di Simone Cristicchi, “Il secondo figlio di Dio” e i commenti al seguito hanno suscitato in me dubbi, inquietudini e una certa stizza per l’apprezzamento speranzoso verso i movimenti dal basso legati a precisi luoghi che tu, Aguzzi e Locatelli avete espresso. Non sono certo che, a partire dalla figura di Lazzaretti, tu abbia voluto delineare una proposta culturale e politica per l’oggi. Alcune tue affermazioni[1] e un successivo commento[2] me l’hanno fatto pensare. Ma, così non fosse, sento una proposta del genere aleggia nell’aria di questo nostro tempo. Ed allora ho voluto approfondire, riprendendo in mano vecchi libri, per chiarire innanzitutto a me stesso le ragioni della mia reazione. Che avevo del resto già anticipato in una replica ad Aguzzi (qui) dichiarando al contempo simpatia e riserve. Ora, con questo riepilogo delle mie peripezie di lettore le preciserò analiticamente.

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Marx nostro contemporaneo

24 Agosto 2018LETTURE D'AUTOREAntonio Gramsci, Associazione Internazionale dei Lavoratori, Cesare Luporini, citazioni, Classe Operaia, classi pericolose, Elmar Altvater, Ernst Bloch, Étienne Balibar, eurocentrismo, filosofia classica tedesca, Friedrich Engels, Giorgio Riolo, Grundrisse, Il Capitale, István Mészáros, Karl Marx, Lega dei comunisti, Lenin, Lukács, Manifesto del partito comunista, Manoscritti economico-filosofici del 1844, marxismi, Michail Bakunin, modo di produzione capitalistico, Patrick Artus, Paul Baran, Paul Sweezy, Quaderni etnologici, Samir Amin, Scuola di Francoforte, socialismo utopistico, teoria di legittimazione, Treviri, Vera Zasulič, Warren Buffett, Zygmunt BaumanEnnio Abate

di Giorgio Riolo

Quella che segue è la relazione tenuta a Vigevano il 5 maggio 2018 nell’incontro pubblico dedicato a Marx a 200 anni dalla nascita. L’incontro si è tenuto nell’ambito del ciclo di conferenze dal titolo “Scuola di cultura e politica”, a cura del Collettivo Culturale Rosa Luxemburg di Vigevano.

Il pubblico di queste conferenze era formato da attivisti politici e da persone interessate al tema, ma senza preparazione specifica. Pertanto il discorso ha voluto essere intenzionalmente non troppo approfondito, senza però, almeno negli intendimenti, perdere in rigore. Continua la lettura di Marx nostro contemporaneo →

Franco Fortini imbarcato sull’Arca della NOE?

20 Agosto 2018DISCUSSIONIEnnio Abate, Franco Fortini, Gianni Vattimo, Giorgio Linguaglossa, Karl Marx, L'Ombra delle Parole, Lucio Mayoor Tosi, Martin Heidegger, Novecento, Ottocento, Poliscritture, Raffaele Donnarumma, Remo Ceserani, Romano Luperini, tradizioneEnnio Abate

a cura di Ennio Abate

Pubblico lo scambio polemico che ho avuto negli ultimi giorni con Giorgio Linguaglossa a proposito di un suo articolo su Franco Fortini. Non è una chiacchierata estiva. [E.A.]

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Intervista (teorica) a G. La Grassa di F. Ravelli

21 Luglio 2016SAMIZDAT 2005-2021 di Ennio Abatecomunismo, economicismo, Francesco Ravelli, Gianfranco La Grassa, intellettuali, Karl Marx, Ottocento, produzione, rapporti sociali, socialismo, teoriaEnnio Abate

In questa intervista, che è possibile leggere anche qui, Francesco Ravelli pone una serie di domande a Gianfranco La Grassa. A uno studioso, cioè, che negli ultimi decenni da un ripensamento di Marx, teso alla difesa e all’attualizzazione del suo lascito teorico (sintomatico il titolo del primo blog a cui ha collaborato: «Ripensare Marx»), è approdato, come si dice nel ‘Chi siamo’ del successivo blog «Conflitti e strategie» (divenuto dopo un ultimo, recentissimo, ritocco: «Geopolitica. Conflitti e strategie»), ad «un sistema analitico fondato sulla teoria degli agenti strategici e del conflitto interdominanti a livello geopolitico». Continua la lettura di Intervista (teorica) a G. La Grassa di F. Ravelli →

SCRAP-BOOK DAL WEB – Selezione di letture maggio 2015

1 Giugno 2015SULLA GIOSTRA DELLE RIVISTE E DEL WEBFrederic Nietzsche, Giorgio Agamben, Karl Marx, Mario Cassa, Paolo Zublena, Platone, Roberto Ciccarelli, Sergio Bologna, Tabea NineoEnnio Abate

Un beffardo mefistofelico specchio
studiò e derise il segreto nascosto
dalle tue cosce di burattina. Continua la lettura di SCRAP-BOOK DAL WEB – Selezione di letture maggio 2015 →

SEGNALAZIONE: “Navigazione a vista” di G. La Grassa

30 Dicembre 2014SEGNALAZIONIAlthusser, Capitale, capitalismo, crisi economica, economicismo, General Intellect, Gianfranco La Grassa, Karl Marx, Lenin, macchine, Max Weber, merce, Paul Robert Spadoni, plusvalore, produzione, sfruttamento, Stati Uniti, uominiEnnio Abate

di Paul Robert Spadoni

Qui di seguito pubblico un’accurata presentazione del nuovo libro di Gianfranco La Grassa, “Navigazione a vista”, a cura di Paul Robert Spadoni. Le tesi dello studioso di una vita dell’opera di Marx sono arrivate a conclusioni drastiche per quanti nel marxismo si sono formati o ne sono stati influenzati. E anche tra chi gli riconosce onesta e rigore intellettuale non mancano perplessità e sconcerto. Sullo stesso sito CONFLITTI E STRATEGIE, ispirato alle idee di La Grassa, si leggono ad esempio queste parole sintomatiche di un assiduo commentatore: “Alla fine mi domando sempre: ma “dove va a parare” il discorso di La Grassa? Cosa ci offre di nuovo per il futuro? Non si è realizzata la previsione marxiana della formazione del rivoluzionario “operaio collettivo”? va bene! La classe borghese è scomparsa sostituita da una più anonima classe di “funzionari del capitale”? va bene anche questo! Dobbiamo abbandonare anche l’idea della classe operaia come “soggetto rivoluzionario”? Va bene! Dobbiamo abbandonare l’idea del comunismo? …mbè qui la cosa si complica e riesce meno facile da accettare specie in un periodo (come quello attuale) in cui il capitalismo (dei funzionari del capitale) mostra con sempre maggiore evidenza la sua incapacità di risolvere i problemi … intendo per la GENERALITA’ delle persone, non certo per i ristretti gruppi dominanti.” (gm:dicembre 29, 2014 at 1:44 am). A me pare giusto non fare orecchie da mercanti a un discorso scientifico e impegnarsi a conoscerlo e a discuterlo a fondo ( il che richiede studio e fatica!). Per accettarne o rifiutarne l’amaro realismo. Sulla base però di “altre ragioni” più valide (se siamo in grado di trovarne). Non per un attaccamento fideistico e passivo a un passato glorioso ma inerte. [E. A.]
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POLISCRITTURE 3

laboratorio di cultura critica

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